रीढ़ की हड्डी
लेखक: जगदीश चंद्र माथुर (एकांकी नाटक - Class 9th Hindi 'कृतिका')
🎭 मुख्य पात्र और उनकी मानसिकता (Character Profiles)
1. उमा (The Voice of Truth)
एकांकी की मुख्य पात्रा जो बी.ए. पास एक साहसी, स्पष्टवादी और स्वाभिमानी लड़की है। वह दिखावे, बनावट और महिलाओं को केवल 'सजावट की वस्तु' समझने वालों को करारा जवाब देती है।
2. गोपाल प्रसाद और शंकर
गोपाल प्रसाद एक रूढ़िवादी, चालाक वकील हैं जो खुद उच्च शिक्षित हैं, परंतु बहू अनपढ़ या कम पढ़ी-लिखी चाहते हैं। उनका बेटा शंकर चरित्रहीन, कायर और बिना रीढ़ की हड्डी (व्यक्तित्वहीन) वाला युवक है।
3. रामस्वरूप और प्रेमा
उमा के माता-पिता। रामस्वरूप एक प्रगतिशील पिता हैं जिन्होंने उमा को उच्च शिक्षा दी, परंतु समाज के दबाव में आकर वे लड़के वालों के सामने उमा की शिक्षा छिपाने पर विवश हो जाते हैं।
📖 एकांकी का संपूर्ण सारांश (Complete Summary)
1. लड़के वालों के स्वागत की तैयारी
नाटक की शुरुआत बाबू रामस्वरूप के घर से होती है। उनके घर में उमा को देखने के लिए लड़के वाले आने वाले हैं। रामस्वरूप और उनका नौकर रतन बैठक (ड्राइंग रूम) को सजाने में व्यस्त हैं। तख्त पर दरी और चादर बिछाई जाती है और उस पर हारमोनियम तथा सितार रखा जाता है। रामस्वरूप की पत्नी प्रेमा बताती हैं कि उनकी बेटी उमा रूठकर मुंह फुलाए बैठी है, क्योंकि वह इस तरह पाउडर लगाकर सजने-धजने और खुद की 'नुमाइश' (दिखावा) करने के सख्त खिलाफ है।
2. उमा की शिक्षा छिपाने का नाटक
रामस्वरूप अपनी पत्नी प्रेमा को सख्त हिदायत देते हैं कि लड़के वाले (बाबू गोपाल प्रसाद और उनका बेटा शंकर) बहुत दकियानूसी (रूढ़िवादी) विचारों के हैं। वे चाहते हैं कि लड़की सुंदर हो, गाना-बजाना जानती हो, सिलाई-कढ़ाई जानती हो, परंतु मैट्रिक (दसवीं) से ज्यादा पढ़ी-लिखी न हो। चूँकि उमा ने बी.ए. (B.A.) पास किया है, इसलिए रामस्वरूप समाज और शादी टूटने के डर से गोपाल प्रसाद के सामने झूठ बोलते हैं कि उमा केवल मैट्रिक पास है। यह भारतीय समाज की विडंबना को दर्शाता है।
3. गोपाल प्रसाद की दोहरी मानसिकता और व्यापार
बाबू गोपाल प्रसाद और उनका बेटा शंकर रामस्वरूप के घर पहुँचते हैं। गोपाल प्रसाद पेशे से वकील हैं और उनका बेटा शंकर मेडिकल की पढ़ाई कर रहा है। इसके बावजूद उनकी सोच अत्यंत संकीर्ण है। वे बातचीत के दौरान शादी को एक **'बिजनेस' (व्यापार)** कहते हैं। वे चाय पीते हुए तर्क देते हैं कि "लड़कों का पढ़ा-लिखा होना तो जरूरी है क्योंकि उन्हें कमाना है, लेकिन लड़कियों को ज्यादा पढ़ाकर क्या करना है? क्या उन्हें भी कोर्ट में वकालत करनी है या अखबार छापना है? मोर के पंख होते हैं, मोरनी के नहीं; शेर के बाल होते हैं, शेरनी के नहीं।" शंकर अपने पिता की हर बेतुकी बात पर केवल हीं-हीं करके हामी भरता है।
4. उमा का प्रवेश और इम्तिहान का दौर
रामस्वरूप उमा को बुलाते हैं। उमा सादे कपड़ों में, बिना किसी मेकअप के, आँखों पर चश्मा लगाए हाथ में पान की तश्तरी (प्लेट) लेकर बैठक में आती है। उसकी आँखों पर चश्मा देखकर गोपाल प्रसाद और शंकर दोनों चौंक जाते हैं और एक साथ पूछते हैं—"चश्मा?" रामस्वरूप बात संभालते हुए झूठ बोलते हैं कि पिछले महीने इसकी आँखें दुखने आ गई थीं, इसलिए कुछ दिन के लिए चश्मा लगाना पड़ रहा है। इसके बाद गोपाल प्रसाद उमा का कड़ा इम्तिहान लेते हैं—वे उससे गाना गाने, सिलाई-बुनाई और उसकी बनाई पेंटिंग्स के बारे में सवाल पूछते हैं। उमा धीमे स्वर में मीरा का भजन गाती है।
5. उमा का तीखा पलटवार और सत्य का प्रकटन
जब गोपाल प्रसाद उमा से उसकी चाल ढाल और उसकी बेबाकी पर सवाल उठाते हुए कहते हैं कि "लड़की को कुछ बोलना भी चाहिए, इसकी अपनी कोई ज़ुबान है या नहीं?" तब उमा का स्वाभिमान जाग उठता है। वह चश्मा हटाकर पूरी दृढ़ता और गंभीर आवाज में कहती है—"बाबू जी! जब कुर्सी-मेज़ बेची जाती है, तो दुकानदार कुर्सी-मेज़ से नहीं पूछता, सिर्फ खरीदार को दिखा देता है। पसंद आ गई तो ठीक, वरना..."
उमा गोपाल प्रसाद पर सीधा प्रहार करते हुए कहती है कि आप इतनी देर से मेरी नाप-तोल कर रहे हैं, जरा अपने इस साहबज़ादे (शंकर) से पूछिए कि पिछली फरवरी में ये लड़कियों के हॉस्टल के इर्द-गिर्द क्यों मंडरा रहे थे और वहां से इन्हें कैसे बेइज्जत करके भगाया गया था? इन्होंने वहां नौकरानी के पैर पकड़कर अपनी जान बचाई थी।
उमा गोपाल प्रसाद पर सीधा प्रहार करते हुए कहती है कि आप इतनी देर से मेरी नाप-तोल कर रहे हैं, जरा अपने इस साहबज़ादे (शंकर) से पूछिए कि पिछली फरवरी में ये लड़कियों के हॉस्टल के इर्द-गिर्द क्यों मंडरा रहे थे और वहां से इन्हें कैसे बेइज्जत करके भगाया गया था? इन्होंने वहां नौकरानी के पैर पकड़कर अपनी जान बचाई थी।
6. क्लाइमेक्स: रीढ़ की हड्डी का असली सच
उमा की यह सच्चाई सुनकर गोपाल प्रसाद गुस्से से लाल हो जाते हैं। वे चीखते हैं—"क्या तुम पढ़ी-लिखी हो?" उमा गर्व से कहती है—"हाँ, मैंने बी.ए. पास किया है, कोई चोरी या पाप नहीं किया। और न आपके बेटे की तरह कायरता दिखाई है।" उमा गोपाल प्रसाद को अंतिम करारा जवाब देते हुए कहती है—"अपने घर जाकर जरा यह तो पता लगाइए कि आपके इस लाडले बेटे के पास 'रीढ़ की हड्डी' (Backbone) है भी या नहीं! यानी इसका अपना कोई चरित्र, कोई व्यक्तित्व है भी या नहीं, या यह पूरी तरह झुका हुआ और कायर है!"
गोपाल प्रसाद अत्यंत अपमानित महसूस करते हुए अपने बेटे शंकर को लेकर पैर पटकते हुए बाहर चले जाते हैं। उमा रो पड़ती है और रामस्वरूप धम्म से कुर्सी पर बैठ जाते हैं। इसी भावुक और वैचारिक मोड़ पर नाटक समाप्त होता है।
गोपाल प्रसाद अत्यंत अपमानित महसूस करते हुए अपने बेटे शंकर को लेकर पैर पटकते हुए बाहर चले जाते हैं। उमा रो पड़ती है और रामस्वरूप धम्म से कुर्सी पर बैठ जाते हैं। इसी भावुक और वैचारिक मोड़ पर नाटक समाप्त होता है।
💡 नाटक का मूल संदेश / उद्देश्य (Theme & Message)
"नारी कोई बिकने वाली वस्तु नहीं है; शिक्षा और चरित्र ही उसका असली गौरव हैं।"
जगदीश चंद्र माथुर जी ने इस एकांकी के माध्यम से समाज के खोखलेपन और पुरुषों के अहंकार पर करारा प्रहार किया है। 'रीढ़ की हड्डी' केवल शरीर का हिस्सा नहीं, बल्कि मनुष्य के **चरित्र, स्वाभिमान और स्वतंत्र व्यक्तित्व** का प्रतीक है। शंकर के पास रीढ़ की हड्डी नहीं है क्योंकि उसका अपना कोई चरित्र नहीं है। यह नाटक समाज को संदेश देता है कि बेटियों को उच्च शिक्षा देना अपराध नहीं बल्कि गौरव है, और विवाह में लड़कियों की सहमति और उनके सम्मान का पूरा ध्यान रखा जाना चाहिए।
📝 महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर (Important Subjective Questions)
प्रश्न 1: गोपाल प्रसाद विवाह को एक 'बिजनेस' (व्यापार) मानते हैं और रामस्वरूप अपनी बेटी की उच्च शिक्षा छिपाते हैं—आप दोनों में से किसे अधिक अपराधी मानते हैं और क्यों?
उत्तर: हमारी नज़र में दोनों ही दोषी हैं, परंतु अपनी बेटी की शिक्षा छिपाने वाले पिता रामस्वरूप की तुलना में विवाह को 'व्यापार' समझने वाले गोपाल प्रसाद अधिक बड़े अपराधी हैं। गोपाल प्रसाद एक वकील होकर भी महिलाओं को भेड़-बकरी या कुर्सी-मेज़ की तरह नाप-तोल कर खरीदना चाहते हैं; उनकी सोच समाज को पीछे धकेलने वाली है। वहीं रामस्वरूप का झूठ उनकी कोई दुष्टता नहीं, बल्कि एक मजबूर पिता का समाज के डर और बेटी के विवाह की चिंता के कारण उठाया गया एक लाचार कदम था, फिर भी शिक्षा छिपाना नैतिक रूप से गलत था।
प्रश्न 2: उमा के चश्मे को देखकर गोपाल प्रसाद और शंकर क्यों चौंक गए? रामस्वरूप ने क्या बहाना बनाया?
उत्तर: गोपाल प्रसाद और शंकर दोनों की मानसिकता यह थी कि अधिक पढ़ी-लिखी लड़कियां ही चश्मा लगाती हैं, क्योंकि वे दिन-रात किताबें पढ़ती हैं। चूँकि उन्हें कम पढ़ी-लिखी (मैट्रिक पास) बहू चाहिए थी, इसलिए उमा की आँखों पर चश्मा देखकर वे डर गए कि कहीं यह लड़की उच्च शिक्षित तो नहीं है। रामस्वरूप ने बात संभालते हुए तुरंत बहाना बनाया कि पिछले महीने इसकी आँखें दुखने आ गई थीं (आई फ्लू हुआ था), जिसके कारण कुछ दिनों के लिए चश्मा लगाना पड़ रहा है।
प्रश्न 3: एकांकी के शीर्षक 'रीढ़ की हड्डी' की सार्थकता स्पष्ट कीजिए। शंकर को 'बिना रीढ़ की हड्डी वाला' क्यों कहा गया है? (VVI)
उत्तर: 'रीढ़ की हड्डी' (Backbone) इस एकांकी का सबसे सटीक और अर्थपूर्ण शीर्षक है, जिसकी सार्थकता निम्नलिखित दो रूपों में सिद्ध होती है:
1. शारीरिक और मानसिक प्रतीक: जिस प्रकार रीढ़ की हड्डी के बिना मानव शरीर सीधा खड़ा नहीं हो सकता, उसी प्रकार दृढ़ चरित्र, स्वाभिमान और स्वतंत्र विचारों (व्यक्तित्व) के बिना कोई भी मनुष्य एक सम्मानित जीवन नहीं जी सकता। रीढ़ की हड्डी यहाँ मनुष्य के व्यक्तित्व का प्रतीक है।
2. शंकर की रीढ़ का सच: शंकर को बिना रीढ़ की हड्डी वाला युवक इसलिए कहा गया है क्योंकि:
• वह शारीरिक रूप से झुककर चलता है और उसकी रीढ़ कमजोर है।
• मानसिक रूप से उसका अपना कोई वजूद नहीं है; वह अपने पिता की गलत और दकियानूसी बातों पर भी कायरों की तरह हंसता रहता है।
• नैतिक रूप से वह पूरी तरह चरित्रहीन है; वह लड़कियों के हॉस्टल के पास तांक-झांक करते हुए पकड़ा गया था और अपमानित होकर भागा था। उसका कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है, इसलिए यह शीर्षक पूर्णतः सार्थक है।
1. शारीरिक और मानसिक प्रतीक: जिस प्रकार रीढ़ की हड्डी के बिना मानव शरीर सीधा खड़ा नहीं हो सकता, उसी प्रकार दृढ़ चरित्र, स्वाभिमान और स्वतंत्र विचारों (व्यक्तित्व) के बिना कोई भी मनुष्य एक सम्मानित जीवन नहीं जी सकता। रीढ़ की हड्डी यहाँ मनुष्य के व्यक्तित्व का प्रतीक है।
2. शंकर की रीढ़ का सच: शंकर को बिना रीढ़ की हड्डी वाला युवक इसलिए कहा गया है क्योंकि:
• वह शारीरिक रूप से झुककर चलता है और उसकी रीढ़ कमजोर है।
• मानसिक रूप से उसका अपना कोई वजूद नहीं है; वह अपने पिता की गलत और दकियानूसी बातों पर भी कायरों की तरह हंसता रहता है।
• नैतिक रूप से वह पूरी तरह चरित्रहीन है; वह लड़कियों के हॉस्टल के पास तांक-झांक करते हुए पकड़ा गया था और अपमानित होकर भागा था। उसका कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है, इसलिए यह शीर्षक पूर्णतः सार्थक है।
प्रश्न 4: उमा के चरित्र की उन मुख्य विशेषताओं का वर्णन करें जो आज की आधुनिक और जागरूक बेटियों के लिए एक बड़ी प्रेरणा हैं। (VVI / Board Important)
उत्तर: उमा इस एकांकी की सबसे सशक्त और अपराजेय पात्रा है, जिसके चरित्र की निम्नलिखित विशेषताएं अत्यंत प्रेरणादायक हैं:
1. उच्च शिक्षित और गुणी: उमा केवल रूपवान ही नहीं, बल्कि बी.ए. पास सुशिक्षित लड़की है। वह हारमोनियम और सितार बजाना जानती है, मीरा के कठिन भजनों को गा सकती है और सिलाई-कढ़ाई व पेंटिंग में भी माहिर है।
2. झूठे आडंबरों से दूर (सादगी): वह दिखावे की दुनिया से नफरत करती है। जब उसकी माँ उसे पाउडर लगाने और सजने को कहती है, तो वह साफ मना कर देती है। वह अपनी सादगी में ही अपनी असली सुंदरता मानती है।
3. अद्भुत साहस और स्पष्टवादिता: उमा में अन्याय के खिलाफ बोलने का अपार साहस है। जब गोपाल प्रसाद उसकी नाप-तोल करते हैं, तो वह डरने या रोने के बजाय पूरी निडरता से समाज के ठेकेदारों को आईना दिखाती है और शंकर की चरित्रहीनता का पर्दाफाश करती है।
4. आत्मसम्मान की रक्षा: वह पुरुषों को यह साफ संदेश देती है कि लड़कियां कोई भेड़-बकरी या मेज़-कुर्सी नहीं हैं, उनका भी एक दिल होता है, उनका भी अपना आत्मसम्मान होता है जिससे कभी समझौता नहीं किया जा सकता।
1. उच्च शिक्षित और गुणी: उमा केवल रूपवान ही नहीं, बल्कि बी.ए. पास सुशिक्षित लड़की है। वह हारमोनियम और सितार बजाना जानती है, मीरा के कठिन भजनों को गा सकती है और सिलाई-कढ़ाई व पेंटिंग में भी माहिर है।
2. झूठे आडंबरों से दूर (सादगी): वह दिखावे की दुनिया से नफरत करती है। जब उसकी माँ उसे पाउडर लगाने और सजने को कहती है, तो वह साफ मना कर देती है। वह अपनी सादगी में ही अपनी असली सुंदरता मानती है।
3. अद्भुत साहस और स्पष्टवादिता: उमा में अन्याय के खिलाफ बोलने का अपार साहस है। जब गोपाल प्रसाद उसकी नाप-तोल करते हैं, तो वह डरने या रोने के बजाय पूरी निडरता से समाज के ठेकेदारों को आईना दिखाती है और शंकर की चरित्रहीनता का पर्दाफाश करती है।
4. आत्मसम्मान की रक्षा: वह पुरुषों को यह साफ संदेश देती है कि लड़कियां कोई भेड़-बकरी या मेज़-कुर्सी नहीं हैं, उनका भी एक दिल होता है, उनका भी अपना आत्मसम्मान होता है जिससे कभी समझौता नहीं किया जा सकता।
प्रश्न 5: "रीढ़ की हड्डी" नामक समाज की आँखें खोलने वाले इस अमर और विचारोत्तेजक एकांकी नाटक के मूल रचनाकार कौन हैं? (Objective MCQ)
क) फणीश्वरनाथ रेणु
ख) मुंशी प्रेमचंद
ग) जगदीश चंद्र माथुर
घ) हरिशंकर परसाई
ख) मुंशी प्रेमचंद
ग) जगदीश चंद्र माथुर
घ) हरिशंकर परसाई
उत्तर: ग) जगदीश चंद्र माथुर
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🗣️ Class 9th Hindi (कृतिका): रीढ़ की हड्डी (Objective Questions)
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(जिस तरह उमा की खरी-खरी बातों ने गोपाल प्रसाद के झूठे अहंकार को चूर-चूर कर दिया, उसी तरह आपकी बेहतरीन और गहरी तैयारी परीक्षा के कठिन से कठिन सवालों को आपके सामने आसान बना देगी। सतही दिखावे से दूर रहें, अपनी वास्तविक पढ़ाई को अपनी रीढ़ बनाइये, और अभी इस बेहतरीन क्विज टेस्ट को अटेंप्ट करके अपनी क्षमता को जांचें!)
